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玛雅人没有预测过2012年世界末日但他们的历法与
发布时间:2018-11-05    文章出处:未知    作者:赞助巴黎圣日耳曼    点击率:

  原标题:玛雅人没有预测过2012年世界末日,但他们的历法与数学实在太强大了! 慧婷

  在2012年末,人们讨论得最多的话题莫过于玛雅人的“末世预言”,加上当时媒体和电影的推波助澜,使得玛雅人在千年前定下的日期“2012年12月21日”成为一个人心惶惶的日子。这到底是怎么回事?

  要破解末日预言,需要先了解玛雅人的洪水传说。世界上许多文明的起源都与洪水有关(如中国的大禹治水,《圣经》中的诺亚方舟等),玛雅人留下的文献里也有大洪水的影子,而且出现次数多达三次。在第一次大洪水来临前,世界居民是小矮人,洪水把矮人文明毁灭后,另一批“侵略者”占据了这个世界,但后来被第二场洪水冲刷得一干二净。赞助巴黎圣日耳曼接下来玛雅人主导了整个世界,但也没有逃过第三场洪水的来袭。好在这次有神灵相助,玛雅人又得以繁衍生息,创造了现世的第四次文明。但过去的经历让玛雅人留下悲观的论调,预感世界早晚会被又一场洪水毁灭。后人通过解读玛雅人以及之后的阿兹特克人留下的文物,得出他们曾预言过一场世界末日将会到来的结论,而通过运用玛雅历法进行计算后,把世界末日的时间定在2012年12月21日。

  玛雅人和“玛雅人的学习者”阿兹特克人到底留下什么跟末日有关联的文物?我们在国立人类学博物馆中曾一睹它的芳容。在这个堪称全墨西哥最精彩的博物馆中,最惹人注目的文物是阿兹特克人留下的一块巨大的太阳历石。听说后人就是根据这块太阳历石推测出世界末日的时间。

  我们可以从这块太阳历石上读出很多有趣的信息:这块石头本身应该是平着放,牺牲者躺在上面被杀后,鲜血被祭给太阳神。而石头中间的脸正是太阳神,他的舌头是一把刀,象征人类的牺牲。太阳神手里正捏着人类的心脏,他通过吸取牺牲者的鲜血以获取每天经过地狱从东方重生的力量。

  除了太阳神的脸外,太阳历石由另外4圈构成,每一圈有不同的内容。第一圈有四个方块,据分析代表阿兹特克人以前经历过的四个太阳(这种表达与玛雅人的三场洪水非常相像,都强调覆灭与重生);第二圈上有20个标志,代表一个月里的20天(下文有更详细的描述);第三圈全由小方块组成,同时标志了东南西北四个方向;第四圈则是火蛇环绕,而火蛇则是拉动太阳的动物。

  从这个太阳历石出发,我们开始进入阿兹特克人以及他们的学习对象玛雅人的历法体系。

  这是我从奇琴伊察玛雅遗址买回来的根据玛雅历法制成的纪念品,大家对照着这幅图阅读文字,会更容易理解玛雅人的历法。玛雅人创造了三个历法体系,其中最重要的两个分别是太阳历和卓尔金历(或“祭祀历”)。

  在太阳历中,玛雅人把一年分成18个月,每月有20天,再加上5天“禁忌日”,一共365天。精于星象观测的玛雅人经过长期观察,将一年长度修正为365.242129天,这与我们今天科学测定的数值误差不足千分之一。纪念品上第三圈(即最外的那一圈)的20个标志正是代表太阳历中每个月的20天,从pop开始(相当于每个月的1号),一直到uaye(相当于每个月的20号)。位于奇琴伊察遗址上的库库尔坎金字塔是墨西哥境内知名度最高的建筑,这座宏伟的金字塔共有9层,每一层又被台阶分成两个部分,形成18个单独的平台,象征太阳历中的18个月。4个台阶各有91级,加上顶部的平台共365级,代表一年的天数。

  在玛雅人的历法体系中,起到更重要作用的其实是卓尔金历(又称“祭祀历”),在卓尔金历中,每年有260天,由20个神明图像(即纪念品中的第二圈)和1至13个数字不断组合循环,形成260种组合图标。有意思的是,它与中国的天干地支原理一致,我们都知道,十个天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二个地支(子丑寅卯辰巳午未申酋戌亥)分别匹配,形成循环周期“六十甲子”。不过两者还是有区别,中国的天干地支的搭配只能“单对单,双对双”,所以形成的搭配数量不能直接10乘12,而是应该减半。但玛雅人的卓尔金历则是每个神明图像都与13个数字组合循环,赞助巴黎圣日耳曼,从而达到260天的结果。

  卓尔金历更重要的一点在于20个图像各自对应一个神灵,因此不同神灵对应着的日期便具有吉凶的特殊意义(有点像中国的黄历),这为指导玛雅人的生活与生产活动起到重要的调节作用。

  把这两个历法结合起来后,大家会发现当卓尔金历轮回73圈,太阳历轮回52圈,两个历法会回到同一个坐标上,这一结果形成玛雅人深信历史会一度轮回与重演的基础。

  除了玛雅人的历法系统外,他们创造出来的计数符号以及“零”的发明更是让后人感慨玛雅人绝对是顶级的数学天才。请大家观察下图的内圈:

  纪念品上的内圈向大家展示了玛雅人创造出来的计数符号。他们用一个圆点代表“1”,一横代表“5”,因此“3”是三个圆点,而“7”则是用两个圆点加一横来表示,后来的罗马数字跟这种数字表达非常相像。另外,在玛雅人的数学系统中,第一位到第二位采用20进制,而第二位到第三位则采用18进制,这跟玛雅人把太阳历的一年分成18个月,每月20天,有非常微妙的关系,这一现象很可能是出于祭司们需要逐日计录天象观察而形成的结果。

  玛雅人的数学系统让我很惊讶的另一个地方是他们很早就发明了“零”,并且在写法上非常独特,是一块可爱的贝壳(在纪念品中代表“1”的左边是代表零的符号)。从时间上看,玛雅人发明与使用“零”的时间恐怕比亚洲最早使用0的印度文明还要更早一些,比欧洲人更是早了8个世纪。“零”这个概念的产生,使人们不仅能计算多少,还能体现有无,在数学领域具有理程碑式的影响。

  玛雅人除了精确的历法与发达的数学以外,天文学上的成就同样让世人惊叹,不少天文学权威人士承认,古代玛雅人的天文学知识比古埃及人更丰富,甚至超过近代以前的欧洲人。赞助巴黎圣日耳曼

  玛雅人对于地球公转周期、月球绕环周期以及太阳系中其他行星的掌握,都有着不可思议的丰富知识,惹得不少人纷纷断言玛雅人是外星人文明;而玛雅人对每年确定“分日”与“至日”的方法更是精彩至极。他们是怎么做到的呢?下面的图片能给大家一些参考。

  这是我们在参观帕伦克遗址时发现的“T”形孔,向导告诉我们,这是瞭望孔,用于校准观测方位。祭司们通过这些瞭望孔,观察太阳或其它星辰升起或降落在某固定点上的位置,判断其周期性变化,从而推论它们的运动规律,因此才能预测到日蚀、月蚀等特殊天象。

  在奇察伊察遗址上,有一处迷人又有趣的天文台。西班牙人根据建筑内部的旋梯把这座建筑称为“蜗牛”。玛雅雨神恰克的面具在门外朝向东南西北四个方向。而天文台穹顶上的窗户则按照某些特定的星星在特定时期里的位置进行排列。祭司们通过穹顶判断祭礼、庆祝、玉米种植与收割的时间。

  玛雅文明的观测建筑大都建得很高,这一点很好理解:在没有现代观测仪的帮助下,只有站得足够高,才能获得足够的视线长度,做到这点后,将观察到的周期误差减到一天以下是可以做到的。玛雅人的天文学成就向我们极好地证明了这一点。

  在每一个古文明中,数学、历法、天文与农业总是密不可分,玛雅人在数学上的成就带来了复杂成熟的历法,精确的天文测量以及发达的农业。“maya”一词在英文解释中有“幻境,使人产生幻觉的法力”的意思,神奇莫测的浪漫遐想固然有趣,但玛雅人创造出来的精致的文化体系才真正值得关注,越是深究其中,越会忍不住感叹他们的灵气与智慧。

 


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